Tuesday 30 June 2020

විද්‍යාව - රසායනික බන්දන පාඩමේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස

විෂයය - විද්‍යාව
පාඩම - රසායනික බන්දන පාඩමේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස 
ගුරු භවතා - ජානක පුෂ්ප කුමාර මහතා
දිනය - 2020/06/30
වේලාව - පෙ.ව.8.00 - 10.00 
----------------------------------------------------------



සුභ උදෑසනක් වේවා දරුවනේ.🙏🙏🙏
 දෙවන වාරයට අදාල රසායනික බන්දන පාඩමේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස අද අපි කරමු.
මම අද දෙන ප්‍රශ්න පත්‍රය ඔයාලා පොතේ සටහන් කරගෙන ඒ සඳහා පිළිතුරු ලියා මට එවන්න.
මේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස සඳහා පිළිතුරු අපි නැවත පාසල පටන් ගත් පසුව සාකච්ඡා කරමු.
මේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස සිදු කරන විට ඔබට යම් ගැටලුවක් ඇති වුවහොත් පහත සබැඳියෙන් ගොස් ඇති වීඩියෝ පටය නරඹා එම ගැටලු නිරාකරණය කර ගත හැකිය.




ප්‍රශ්න පත්‍රය පහලින් ලබාගන්න.

Monday 29 June 2020

කෘෂි හා ආහාර තාක්ෂණය - තවාන් ජීවානුහරණය

විෂයය - කෘෂි හා ආහාර තාක්ෂණය
පාඩම - තවාන් ජීවානුහරණය 
ගුරු භාවතා - සංජිව රුවන්පුරගේ
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/29
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00-4.00
-------------------------------------------------------




කෘෂි හා ආහාරතාක්ෂණය පිලිතුර 0710310806 යොමු කරන්න

Saturday 27 June 2020

සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය - හනා හීය පානා අඩහැරෙන් දැනේ

විෂයය - සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය
පාඩම - හනා හීය පානා අඩහැරෙන් දැනේ 
පරිවේණාචාර්ය - පූජ්‍ය මීගොඩ සුමනරතන හිමි
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/27
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00- 4.00
------------------------------------------------------------







සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය - 16 පාඩම II

විෂයය - සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය
පාඩම - 16 පාඩම II
පරිවේණාචාර්ය - පූජ්‍ය මීගොඩ සුමනරතන හිමි
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/27
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - පෙ.ව. 8.00- 11.00
------------------------------------------------------------


දරුවනේ සුබ උදෑසනක් වේවා හැමෝටම......

සිංහල පාඩම පටන් ගමුද ????

ගිය සතියෙ ඉතිරි ටික කරමු

ලැස්තියි ද ...ඕන් එහෙනම් අයුබෝ කියල...නමෝ විත්තියෙන් වෙඩේ පටන් ගමු....

ගිය සතියෙ 16 පාඩම නේද කලේ....

එතෙපුල් අමා හැල්ලෙන්

අද එකෙ අනික් කොටස

අක්ෂර වින්‍යාසය ...

මේක බලන්නකෝ




මේකත් කියවන්න


දැන් ව්‍යාකරණ සටහන් පොත ගන්න....

මේ සටහන ලියා ගන්න

අක්ෂර වින්‍යාසය
01. න / ණ , ල / ළ භාවිතය

ණ භාවිතය
(1) ර/ෂ/ඍ යන අක්ෂරයකට පසුව කිසියම් වචනයක ණ යෙදේ නම් එය මුර්ධජ ණ වේ.
  ex.
දෙරණ / සරණ / මරණය / විවරණ / විෂ්ණු / පාෂාණ / භක්ෂණ / ලක්ෂණ /තෘණ / ඍණ

(2)ර/ෂ/ඍ යන අක්ෂරයකට පසු පහත සදහන් අකුරක් හෝ කිහිපයක් යෙදුනද ණ මූර්ධජ වේ

I. ක වර්ගය ( ක,ඛ,ග,ඝ,න)
II. ප වර්ගය (ප,ඵ,බ,භ,ම)
III.ස්වර
IV. හ්/ව්/ය්

ex.
තර්කණ , දර්පණ , නිර්මාණ , බ්‍රාහ්මණ , විෂ්කම්භණ , රාමායණය

**ඉහත කී අකුරු වලින් පසුව I,II,III,IV යන අකුරු වලට වඩා වඩා වෙනස් අකුරක් හෝ කීපයක් යෙදුනු විට න දන්තජ වේ.

ex.
මර්දනය , නර්තන , ආරාධනා , දර්ශනය , ප්‍රාර්ථනා , ප්‍රශ්න , රචනාව , පරිවර්තනය

**ර කාරාන්ත ධාතු වලින් සෑදෙන වර්ථමාන කෘදන්ත පද වල න කාරය දන්තජ වේ.

ex.
හදාරන , කරන , මරන , මතුරන

(3)මාතෘ භාෂාගත පාලි-සංස්කෘත වචනයක මූර්ධජ අකුරකට පූර්වයෙන් බොහෝ විට යෙදෙන්නේ මූර්ධජ ණ වේ.
ex.
කණ්ටක , කොණ්ඩය , දණ්ඩ , ඝණ්ඨාව , බණ්ඩාර , කණ්ඨජ , පණ්ඩිත , පුණ්ණ

**මෙයට විකල්පව භවිතා වන වචන කීපයකි.

ex.
බ්‍රැන්ඩි , ඇන්ටනා



(4)ගෞරවාර්තයේ යෙදෙන ආණ , අණු , අණි , අණ්ඩි , අණ්ඩ යන තද්ධ්ත ප්‍රත්‍ය සහිත පද වල මූර්ධජ ණ යෙදේ.

ex
පුතණුවෝ , තෙරණුවෝ , සිටාණ , මෑණියෝ , අයියණ්ඩි , මලණ්ඩ



(5)බහු වචනයේදී හල් වන න කාරය සහිත පද දන්තජ න සහිත වේ.

ex.
කන-කන් , පින-පින් , රෑන-රෑන් , නුවන-නුවන් , පෑන-පෑන්

**න / ණ යෙදීම නිසා අර්ථය වෙනස් වන පද රාශියක්ද සිංහලයේ ඇත.

ex.
කණ-එකැස් , කන-සවන
නුවණ-බුද්ධ්ය , නුවන-ඇස්

ළ භාවිතය

(1) ර කාරන්ත ධාතුවකින් සෑදෙන අතීත ක්රියාරූපවල ර වෙනුවට යෙදෙනුයේ මූර්ධජ ළ කාරයයි.
මර--->මළේය
හදාර-->හදාළේය
මතුර-->මතුළේය
වදාර-->වදාළේය
වපුර-->වපුළේය
අතුර-->අතුළේය

(2) ට / ඨ / ඩ / ණ අක්‍ෂර යුතු මාතෘ භාෂාවක අක්‍ෂරයක් සිංහලයට එන විට සිංහලයේ යෙදෙනුයේ මුර්ධජ ළ කාරයයි.
‌දාඨා-->දළ
ක්‍රීඩා-->කෙළි
කිරීට-->කිරුළ
පඨවි-->පොළව
සාඨක-->සළුව
වාණිජ-->වෙළද

(3) ල කාර දෙකක් එක ළග යෙදෙන විට මුර්ධජ ල පළමුව යෙදීම සාමාන්‍ය රීතියයි.
උළෙල
කළල
සළෙල


(4) සඤ්ඤක අකුරකට පෙර යෙදෙන ල මුර්ධජ වේ.

ළිදළග
ළද
වෙළඹ
දිළිඳු


(5) ද්විත්ව වී අරුත් දෙන ල යෙදූ පදවල යෙදෙන්නේ දන්තජ ල කාරයයි.

සියලු-->සියල්ල
මලු-->මල්ල
කඩුලු-->කඩුල්ල
පොලු-->පොල්ල

** එසේ නොවන විට
ගැටළු


(6) ල /ළ යෙදීම නිසා අර්ථය වෙනස් වන පද

අළු (පාට) --------අලු (ආලෝකය)
පැළ(ශාක)--------පැල (පොඩි ගෙය)


03. ශ /ෂ /ස භාවිතය
ශ භාවිතය

(1) බොහෝ විට තාලුජ අක්‍ෂරයක් සමග සංයෝජනය වනුයේ ශ කාරයයි.

තාලුජ අක්‍ෂර :-  ච , ඡ , ජ , ඣ ,ඤ

දුශ්චරිත ,ආශ්චර්ය , නිශ්ශබ්ද , නිශ්ශංක


(2) තාලුජ අක්‍ෂරයක් නොමැති තන්හිද තාලුජ ශ යෙදෙන තැන් ඇත.

අනුශාසනා , විශාරද , ක්ලේශ , ශ්‍රවණ


(3) ඇතැම් විට “ව” යන්නට මුලින් යෙදේ.

විශ්වාස , ඊශ්වර , විශ්වය , අශ්වයා


(4) ශ / ස සංයෝජනයේදී තාලුජ ශ මුලින් යෙදේ.

ප්‍රශස්ති , ශාස්ත්‍රාලය , ශාසනය


(5) ශ / ෂ සංයෝජනයේදී තාලුජ ශ මුලින් යෙදේ.

ශිෂ්ටාචාර , විශේෂ , විශිෂ්ට , ශිෂ්‍යයා


ෂ භාවිතය

(1) මුර්ධජ අක්ෂරයකට පුර්වයෙන් මුර්ධජ ෂ යෙදේ.

විෂ්ණු , නෂ්ට , දෘෂ්ටි , අෂ්ටලෝක , ක්‍රිෂ්ණජිනා

(2) ක සමග සංයෝග වන්නේ මුර්ධජ ෂ වේ.

අක්‍ෂර , දුෂ්කර , පරීක්ෂණ , තීක්ෂණ

(3) ඇතැම් විට ප බලපෑම නිසා ෂ යෙදේ.

නිෂ්පාදන , නිෂ්ප්‍රභා , නිෂ්පත්තිය


*ඉෂ්ඨ ප්‍රත්‍ය සහිත වචන*

කන් + ඉෂ්ඨ = කනිෂ්ඨ
ජ්‍යා + ඉෂ්ඨ = ජ්‍යෙෂ්ඨ
ශ්‍රා + ඉෂ්ඨ = ශ්‍රේෂ්ඨ
පාප + ඉෂ්ඨ = පාපිෂ්ඨ
ධර්ම + ඉෂ්ඨ = ධර්මිෂ්ඨ

04. තද්ධිත ප්‍රත්‍ය භාවිතය
වත් / මත් ප්‍රත්‍ය භාවිතය
වත් ප්‍රත්‍ය භාවිතය

ප්‍රත්‍යය එකතු වීමට පුර්වයේ ඇති නාම පදය අ / ආ /ඇ යන ස්වර වලින් හා හල් අකුරකින් අවසන් වන පද සමග යෙදේ

ආදර්ශ (අ) +වත් = ආදර්ශවත්                           ප්‍රබෝධ (අ) + වත් = ප්‍රබෝධවත්
ප්‍රභා (ආ) + වත් =ප්‍රභාවත්                                සෝභා (ආ) + වත් = සෝභාවත්
සැදැහැ (ඇ) +වත් =සැදැහැවත්
පින් (්) +වත් = පින්වත්



මත් ප්‍රත්‍ය භාවිතය

උ / ඌ /ඉ /ඊ යන ස්වර වලින් අවසන් පද සමග මත් ප්‍රත්‍ය යෙදේ.

දිරි (ඉ) + මත් = දිරිමත්
බි (ඊ) + මත් = බිමත්
ඉසුරු (උ) +මත් =ඉසුරුමත්
රූ (ඌ) මත් =රූමත්

ඉක /ඊය ප්‍රත්‍ය භාවිතය
ප්‍රත්‍ය එකතු වන නාම පදයේ මුලින් ඇති ස්වරය වෘදධි වේ.
 
අ > ආ 
පරිසර + ඉක =පාරිසරික
සමාජ + ඉක =සාමාජික

ඉ > ඓ
ඉතිහාස + ඉක = ඓතිහාසික
දින + ඉක= දෛනික

උ > ඖ
පුද්ගල + ඉක =පෞද්ගලික
පුරාණ + ඉක =පෞරාණික

*වෘද්ධි නොවන පද ස්වල්පයක්ද වේ.*

ක්ෂණික , රසායනික , රසික ,පන්තික , සංස්කෘතික , ව්‍යවහාරික
 
05. සන්ධි වන පද වල අක්‍ෂර වින්‍යාසය
දීර්ඝ සන්ධිය
බුද්ධි + ඉන්ද්‍රිය =බුද්ධීන්ද්‍රිය
රිද්ම + අනුකුල = රිද්මානුකුල

අන්තඃ ස්වරාදේශ

අති + අලංකාර = අත්‍යලංකාර
අති + අවශ්‍ය = අත්‍යවශ්‍ය
නීති + අනුකුල =නීත්‍යනුකුල

සටහන ලියා ගෙන

ඊට පස්සේ....ඒ පොතේ ම...145,147,149...( පෙළ පොතේ ) අභ්‍යාස කරන්න

කරල මට එවන්න....

මම දැන් ඉදන් ඔන්ලයින් ඉන්නවා....ඕනි දෙයක් අහන්න....ඉන්න අය ලයික් එකක් දාන්න.....




Friday 26 June 2020

පුරවැසි අධ්‍යයනය - ප්‍රශ්න පත්‍රය

විෂයය - පුරවැසි අධ්‍යයනය
පාඩම - ප්‍රශ්න පත්‍රය 
ගුරු භාවතා - මලිත අතුකෝරල
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/26
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00-4.00
--------------------------------------------------------







English - Constructs simple sentences - Passive - Present Perfect Tense

Subject - English
Lesson - Constructs simple sentences - Passive - Present Perfect Tense
Teacher - Chamira Welivitigoda
Date - 2020/06/26
Time - 8.00 a.m.-10.00 a.m.
----------------------------------


Good Morning, children..

Competency level 6.1 Constructs simple sentences - Passive - Present Perfect Tense








Thursday 25 June 2020

ගණිතය - ප්‍රශ්න පත්‍රය

විෂයය - ගණිතය
පාඩම - ප්‍රශ්න පත්‍රය
ගුරු භාවතා - චාමර අමරසිංහ
දිනය - 2020/06/25
වේලාව - පෙ.ව. 8.00 - 11.00 සහ ප.ව. 2.00 - 4.00
----------------------------------------------------------




Wednesday 24 June 2020

විද්‍යාව - 11 වන ඒකකය

විෂයය - විද්‍යාව
පාඩම - 
11 වන ඒකකය
ගුරු භවතා - ජානක පුෂ්ප කුමාර මහතා
දිනය - 2020/06/24
වේලාව - පෙ.ව.8.00 - 10.00 සහ ප.ව. 2.00-4.00
----------------------------------------------------------


සුභ උදෑසනක් වේවා දරුවනේ.🙏🙏🙏
 දෙවන වාරයට අදාල 11 වන ඒකකය වන  බලයක භ්‍රමණ ආචරනය පාඩමේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස අද අපි කරමු.
මම අද දෙන ප්‍රශ්න පත්‍රය ඔයාලා පොතේ සටහන් කරගෙන ඒ සඳහා පිළිතුරු ලියා මට එවන්න.
මේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස සඳහා පිළිතුරු අපි නැවත පාසල පටන් ගත් පසුව සාකච්ඡා කරමු.
මේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස සිදු කරන විට ඔබට යම් ගැටලුවක් ඇති වුවහොත් පහත සබැඳියෙන් ගොස් ඇති වීඩියෝ පටය නරඹා එම ගැටලු නිරාකරණය කර ගත හැකිය.


ප්‍රශ්න පත්‍රය පහලින් ලබාගන්න.



Tuesday 23 June 2020

කෘෂි හා ආහාර තාක්ෂණය - බීජ සංස්ථාපනය

විෂයය - කෘෂි හා ආහාර තාක්ෂණය
පාඩම - බීජ සංස්ථාපනය 
ගුරු භාවතා - සංජිව රුවන්පුරගේ
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/23
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00-4.00
-------------------------------------------------------



කෘෂි හා ආහාරතාක්ෂණය පිලිතුර 0710310806 යොමු කරන්න









සෞඛ්‍ය හා ශාරීරික අධ්‍යාපනය - බහිස්රාවිය පද්ධතිය

විෂයය - සෞඛ්‍ය හා ශාරීරික අධ්‍යාපනය
පාඩම - 
බහිස්රාවිය පද්ධතිය 
ගුරු භාවතා - ප්‍රදීප් නිශ්ශංක
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/23
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00-4.00

--------------------------------------------------------

සෞඛ්‍ය කරන පුතාලා අද අපි ට තියන ඊළඟ පද්ධතිය ගැන හදාරමු.පහත ප්රශ්න වලට පිළිතුරු ලියමින් ම ඒගැන හදාරන්න.
1. බහිස්රාවිය පද්ධතිය අදින්න.
2.  ඒ මගින් ඉටුවන කාර්යයන් ලියන්න.
3.එහි ඇති වන රෝග මොනවාද?
4 එහි ඇති වන රෝග වලක්වා ගැනීමට කළ යුතු දේ මොනවද

Sunday 21 June 2020

සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය - හනා හීය පානා අඩහැරෙන් දැනේ II

විෂයය - සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය
පාඩම - හනා හීය පානා අඩහැරෙන් දැනේ 
පරිවේණාචාර්ය - පූජ්‍ය මීගොඩ සුමනරතන හිමි
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/21
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00- 4.00
------------------------------------------------------------




දරුවනේ හවස පාඩම පටන් ගමුද ????


මේක බලන්න


උත්තර ලියා මට එවන්න

කාට හරි පෙනෙන්නේ නැත්නම් මට කියන්න

සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය - 16 පාඩම

විෂයය - සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය
පාඩම - 16 පාඩම
පරිවේණාචාර්ය - පූජ්‍ය මීගොඩ සුමනරතන හිමි
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/21
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - පෙ.ව. 8.00- 11.00
------------------------------------------------------------




බුද්ධ චරිතයට සම්බන්ධව සිංහලෙන් රචනා වී ඇති අමාවතුර නම්, ග්‍රන්ථ නාමය ශ්‍රවණය වන විට අසන්නාගේත්, පාඨකයාගේත් සවන්වලට දැනෙන්නේ අපූර්ව වින්ඳනයකි. රසයකි. සැනසිල්ලකි. අක්ෂර කලාව නොදත් අයෙකු වුවද, එම මහගු නාමය ඇසීමට දක්වන්නේ මහත් රැචිකත්වයකි.

පැරැණි මුතුන් මිත්තෝ එහි අන්තර්ගත ධර්ම කරුණු කියවීමෙන් හා ඇසීමෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ පිළිබඳව අසීමිත ශ්‍රද්ධා භක්තියක් ඇතිකර ගත්තාක් මෙන්ම, ධර්මය සම්බන්ධයෙන් ද, විශේෂ දැනීමක් ඇතිකර ගත්හ. අද්‍යතනයේ වුවද, සිංහල භාෂාවදත් බොහෝ දෙනෙක් ග්‍රන්ථාභ්‍යන්තරයට නොගොස්, ග්‍රන්ථ නාමය ඇසීමෙන්ම කිසියම් රැචියක් උපදවා ගනිති. උගත් ලෝකයේ ද පැරැණි උසස් සාහිත්‍ය කෘතීන් පිළිබඳ හැඳින්වීමේ දී අමාවතුර පෙරට ගැනීමට කිසිවෙකුත් පසුබට නොවෙති. සිංහලයේ මහා ගත්කරු මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ මහතා අදහස් දක්වමින් පුරාතන සිංහලයේ ආදිතම ගද්‍ය කතා කාව්‍ය කෘතිය ලෙස හඳුන්ව යි. අද්‍යතනයේ අමාවතුර යන නම එම කෘතිය සඳහා ව්‍යවහාර වුවත්, පැරැණි කාලයේ අමාවතුරු යන නමින් ද ප්‍රචලිත වී තිබේ. බුද්ධ චරිතය වස්තු විෂය කොට ඇති මෙහි අමා යනු අමෘතයට නමකි. නිවන හැඳින්වීමට ද අමෘතය යන වචනය යෙදී ඇත. ජලයට වැටුණ යමක් මුහුදට පමුණුවන්නාසේ සත්ත්වයා ධර්මය නමැති ඕඝයෙන් නිර්වාණය නැමැති අමෘතයට පමුණුවන අර්ථයෙන්ද අමාවතුර යන නාමය ව්‍යවහාර කොට ඇති බැවි පෙනේ.

ධර්මයෙහි ඇති මිහිර අමාවතුර යන නමින් හඳුන්වනු ලබන බව ද, ඇතැමුන්ගේ මතයයි. එහි ඇති වචනයක් වාක්‍යයක් පාසාම මිහිර දැනේ. විවිධ රසයන් ගලා එයි. ඒ අනුව සෑම කතාවකින්ම මිහිර ගලාගෙන එන බැවින් අමාවතුර යන නාමය එම ග්‍රන්ථයට ලබා දී තිබේ. සත්ත්වයා අමාමහ නිවනට පමුණුවන බැවින් ද , අමාවතුර යන නාමය ව්‍යවහාර විය. එම ග්‍රන්ථය රචනා කිරීමට මූලික හේතුව හෙවත් නිමිත්ත වන්නේ බුදුපියාණන් වහන්සේගේ නව අරහාදී ගුණ කදම්බයන්ගෙන් මදක් විස්තර කිරීම බව සමස්ත ග්‍රන්ථය තුළින් පෙනේ. පුරුෂයන් දමනය කිරීම බුද්ධ චරිතයේ ඉතා කැපී පෙනෙන ගුණාංගයකි. ඒ අනුව පුරිසදම්ම සාරතී ගුණය ඉස්මතුකර පෙන්වීම කතුවරයාගේ මූලික අරමුණ වූ බව පෙනේ. ඒ බව ග්‍රන්ථාරම්භයේ දැක්වෙන නවගුණ හැම ගියත් නොපිළිවෙලින් පුරිසදම්ම සාරතී යන පදය ගෙන අප බුදුන් පෙරුම්පුරා බුදුවැ දෙව්රම් වෙහෙර පිළිගෙන එහි වෙසෙමින් තුන් ලෙව්හි සැරිසැරෑ විෂම පුරුෂයන් දමා අමාමහ නිවන් පැමිණවූ තෙක් නොවියත් හුදී ජනන් සඳහා සියබසින් මා විසින් සැකවින් දක්වනු ලැබේ. යන ඡේදයෙන්ද, ග්‍රන්ථ රචනයට හේතුව හොඳින් පැහැදිලි වේ.

පැරැණි ග්‍රන්ථ කරුවන් පිළිබඳව සඳහන් කරන විට ප්‍රධාන පෙළේ නමක් වශයෙන් ගුරුළුගෝමී යන නාමය ඉතිහාස ගත වී තිබේ.වර්තමානයේ ද හෙළදිව මහාග්‍රන්ථ කරුවන් ඔවුන්ගේ නිල ලාංඡනය වශයෙන් භාවිත කරන්නේ ද ගුරුළුගෝමින්ගේ ඡායාවයි. එසේ චිරත් ප්‍රසිද්ධ වූ ගුරුළුගෝමි මහා පඬිවරයාණන් අමාවතුරෙහි කර්තෘත්වය උසුලයි. ගුරුළුගැමි යන නාමයද ඔහුටම පරියාය නාමයක් ලෙස යොදා තිබේ. ගැමි යනු පැරැණි තනතුරු නාමයක් ලෙසින්ද, සැළකේ. ගැමි යන උපාධිනාමයටද සරිලන පරිදි පුරිස දම්ම සාරතී ගුණය කියවෙන අමාවතුර කෘතිය කළබව කෝදාගොඩ ඤාණාලෝක හිමියන්ගේ අදහසයි. ගෝමී සහ ගැමි යන වචන දෙකින්ම මහෝපාසක යන නාමාර්ථය ගෙනදෙන බවද,කෝදාගොඩ හිමියන් ප්‍රකාශ කර තිබේ. මෙහි ගුරුළු යනු පැරැණි ගමක හෝ ගෝත්‍රයක නමක් විය හැකි බව ද උන්වහන්සේ විශ්වාස කරති. ගුරුළුගෝමී පඬිවරයා මෙරට කෙනෙකු නොව කලිඟු රටින් පැමිණි කාලිංගයකු බව ද, ඇතැම්හු ප්‍රකාශ කරතත් එය කිසිසේත්ම යුක්ති යුක්ත නොවන බවත්, ඔහු මෙරටම සිංහල ව්‍යක්ත විශාරද උපාසක පඬිවරයෙකු බවත්, කෝදාගොඩ නාහිමියන්ගේ මතය වී තිබේ.

අනුරාධපුර පොළොන්නරු දඹදෙණි යන රාජ්‍ය යුගයේ ප්‍රසිද්ධ පඬිවරුන්ගේ නාමාවලියේ ගුරුළුගෝමින්ගේ නම සඳහන් වී තිබේ. අනුරාධපුර දඹදෙණි අතර කාලය තුළ ඔහු වාසය කළ බවට කිසිම සැකයක් නැති තබව පෙනේ .රත්මලානේ ධර්මාරාම නා හිමියන් සඳහන් කරන්නේ දඹදෙණිය රජ කළ දෙවන පරාක්‍රමබාහු රජතුමාට පෙර එසේම ඔහුට සමිප කාලයේ ගුරුළුගෝමීන් විසූ බවයි. බුද්ධ වර්ෂයෙන් 17, 18 යන ශතවර්ෂ අතර කාලයේ මොහුගේ ජීවත්වීම සිදු වූ බව ධර්මාරාම හිමියන් වැඩිදුරටත් විශ්වාස කරයි. එනම් ක්‍රි.වර්ෂ 1114න් පසු කාලයයි. විශේෂයෙන් බුද්ධ වර්ෂ 18 වන සියවසේ ක්‍රි. වර්ෂ 1153 දී රජ කළ මහ පැරකුම්බා රජතුමාගේ පඬිමිණිවැලෙහි රජමිණ නමින් ගුරුළුගෝමී වියතාණන් වැජඹෙන්නට ඇතැයි කෝදාගොඩ ඤාාණාලෝක නා හිමියෝ ප්‍රකාශ කරති. පොදුවේ සලකන විට බොහෝ විචාරකයෝ පොළොන්නරු යුගයේ අමාවතුර රචනා වූ බව පිළිගැනෙති.

මේක කියවන්න....11 ටත් ඕනි වෙනවා....


හා...දැන් බුත්සරණ


විද්‍යා චක්‍රවර්තී
                  දඹදෙණි රාජ්‍ය සමයේ ලංකාවේ ජීවත් වූ විශිෂ්ඨ පඬිරුවනක් ලෙස විද්‍යා චක්‍රවර්තී හැඳින්විය හැකිය.

                 අනෙකුත් බොහෝ ලේඛකයන් කළේ සංස්කෘත හා පාලි ග්‍රන්ථ ඇසුරෙන් පොත පත ලිවීමයි. එහෙත් විද්‍යා චක්‍රවර්තීන් සිංහල භාෂාවටත් සිංහල සාහිත්‍යටත් අගනා සේවයක් සිදු වන ලෙස නවමු මඟක යමින් ස්වාධීන කෘතියක් පරිද්දෙන් " බුත් සරණ" කෘතිය රචනා කළේය.


            පෙර ලේඛකයන්ට වඩා සාහිත්‍ය ගුණය " බුත්සරණ" කෘතියට ඇතුළත් කිරීමත්, නොයෙකුත් උපමා ඇතුළත් කිරීමත් නිසා අසීමිත බුදු බැතිය සිතෙහි දරාගෙන " බුත්සරණ" රචනා කර ඇති වග පැහැදිලිය. මෙයට අමතරව මොහු " දහම් සරණ" සහ " සඟ සරණ" යනුවෙන් කෘති දෙකක්ද රචනා කර තිබේ.

බුද්ධ චරිතයෙහි විවිධ අවස්ථාවන් විචිත්‍ර ලෙස හා අවස්ථාවෝචිත ලෙස ඉදිරිපත් කරන විද්‍යා චක්‍රවර්තීන් නාලාගිරි දමනය, තීර්ථක දමනය, අංගුලිමාල දමනය, ජටිල දමනය හා ආලවක දමනය සිය පාඨක මනසෙහි චිත්තරූප මැවෙන ලෙසත් බුදු රජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි අපමණ භක්තියක් ඇති වන ලෙසත් විස්තර කර තිබේ. මෙහිදී එකම ශෛලියක් අනුගමනය නොකර විවිධ රචනා ශෛලීන් අනුගමනය කර තිබේ.

                උදාහරණ ලෙස,
     " තවද ඒ ස්වාමි දරුවාණන් වහන්සේ සදත් විල් තෙරෙහි සිටි නුගරුකකැයි සිතමි"

    " උන් වහන්සේ වදාළ සද්ධර්මය සිහිල් සෙවණකැයි සිතමි."

    " තවද මාගේ ස්වාමි දරුවාණන් වහන්සේ මහා වෛද්‍යයාණන් කෙනෙකැයි සිතමි"

   " උන්වහන්සේ වදාළ සද්ධර්මය ආයුර්වේදය මන්ත්‍රයෙකැයි සිතමි."

    " ස්වාමි දරුවාණන් වහන්සේ හස්ත්‍යාචාර්ය කෙනෙකැයි සිතමි."

                   බුත්සරණ පුරාම තිබෙන මෙවැනි උපමාවන් දෙස බලන කළ විද්‍යා චක්‍රවර්තීන්ගේ භාෂා කෞශල්‍යය මොනවට පැහැදිලි වේ.


දැන් පූජාවලිය ....



දඹදෙණි රාජ්‍ය සමයේ පරාක්‍රමබාහු රජුගේ හා ඔහුගේ පුතුන් වූ හතරවෙනි විජයබාහු සහ පළමුවැනි බුවනෙකබාහු යන රාජ්‍ය නායකයින් සිටි කාලය තුළ මයුරපාද හිමියෝ වැඩ වාසය කළහ.


                මයුරපාද හිමියන් ලියූ පූජාවලිය බෞද්ධ පාඨකයින්ගේ චිත්ත සන්තානය තුළ අමතක නොවන ග්‍රන්ථයකි. පූජාවලිය ලිවීමට දෙවෙනි පණ්ඩිත පරාක්‍රමබාහු රජතුමාගේ ඇමති මඩුල්ලේ සිටි ප්‍රධානියා වූ දේව පතිරාජ මහාමාත්‍ය, මයුරපාද හිමියන්ට ආරාධනා කළ වග පූජාවලියෙහි සඳහන් වේ.

                මයුරපාද හිමියන් පූජාවලිය හැරුණු විට "යෝගාර්ණවය"   "ථූපවංශය"   " යෝග රත්නාවලිය" යන කෘතීන් රචනා කළ බව ඉතිහාස ග්‍රන්ථ වල සඳහන් වේ.

              මයුරපාද හිමියන්ගේ යෙදුම්, ගැලපීම් හා වර්ණනයන් සහ කුසලතාවන් "පූජාවලිය" කෘතිය තුළින් දක්නට ලැබේ. සරල සුන්දර භාෂා ශෛලියක් අනුගමනය කරමින් පූජාවලිය රචනා කර තිබේ.


ඕනි ම නම් මේකත් කියවන්න ...


හොඳයි දැන් 141 පිටුවේ...අවබෝධය හා ලිඛිත අභ්‍යාස කරන්න

මට එවන්න ....



Saturday 20 June 2020

පුරවැසි අධ්‍යයනය - සාකච්ඡාව

විෂයය - පුරවැසි අධ්‍යයනය
පාඩම - සාකච්ඡාව 
ගුරු භාවතා - මලිත අතුකෝරල
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/20
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00-4.00
--------------------------------------------------------













English - Forms the plural nouns

Subject - English
Lesson - Forms the plural nouns
Teacher - Chamira Welivitigoda
Date - 2020/06/20
Time - 8.00 a.m.-10.00 a.m.
----------------------------------


Good Morning, children...



Activity 1




Activity 2




GIVE THE PLURALS
GIVE THE PLURALS

ACTIVITY 5

All right children, the time is up will meet next day, until then bye and have a good day.

Friday 19 June 2020

ගණිතය - පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස 4

විෂයය - ගණිතය
පාඩම -  පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස 4 
ගුරු භාවතා - චාමර අමරසිංහ
දිනය - 2020/06/19
වේලාව - පෙ.ව. 8.00 - 11.00 සහ ප.ව. 2.00 - 4.00
----------------------------------------------------------


සුභ උදෑසනක් වේවා පුතාලා හැමෝටම .
🙏🙏🙏

අදත් සූදානම් වෙන්නේ ගණිත ගැටලු විසදීමේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස 4 ආරම්භ කරන්නයි .

එහෙනම් 1975 සිට ත්‍රිකෝණ අංගසාම්‍යය පාඩම ආශ්‍රිතව සැකසී ගැටලු විසදීමට දැන් ආරම්භ කරන්න

එහෙනම් පුතාලා ඔබට ලැබුණු කාලය අවසන් .

දැන් මාගේ පෞද්ගලික ගිණුමට ඔබෙ පිළිතුරු එවන්න .


මෙතෙක් වේලා Data ගැටලුවක් තිබී ඇති බැවින් සියලු ම පුතාලා දැන් ගැටලු විසදීමට ආරම්භ කර පිළිතුරු මා වෙත යොමු කරන්න

එහෙනම් පුතේ ගොඩ දෙනෙක් පිළිතුරු එවලා තිබුණා.

අපි දැන් නිවැරදි පිළිතුරු බලමු


Thursday 18 June 2020

විද්‍යාව - 9 වන ඒකකය

විෂයය - විද්‍යාව
පාඩම - 9 වන ඒකකය
ගුරු භවතා - ජානක පුෂ්ප කුමාර මහතා
දිනය - 2020/06/18
වේලාව - පෙ.ව.8.00 - 10.00 සහ ප.ව. 2.00-4.00
----------------------------------------------------------


සුභ උදෑසනක් වේවා දරුවනේ.🙏🙏🙏
 දෙවන වාරයට අදාල 9 වන ඒකකය වන සම්ප්‍රයුක්ත බලය පාඩමේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස අද අපි කරමු.
මම අද දෙන ප්‍රශ්න පත්‍රය ඔයාලා පොතේ සටහන් කරගෙන ඒ සඳහා පිළිතුරු ලියා මට එවන්න.
මේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස සඳහා පිළිතුරු අපි නැවත පාසල පටන් ගත් පසුව සාකච්ඡා කරමු.
මේ පුනරීක්ෂණ අභ්‍යාස සිදු කරන විට ඔබට යම් ගැටලුවක් ඇති වුවහොත් පහත සබැඳියෙන් ගොස් ඇති වීඩියෝ පටය නරඹා එම ගැටලු නිරාකරණය කර ගත හැකිය.


ප්‍රශ්න පත්‍රය පහලින් ලබාගන්න.

Wednesday 17 June 2020

තොරතුරු හා සන්නිවේදන තාක්ෂණය - ප්‍රශ්න පත්‍රය

විෂයය - තොරතුරු හා සන්නිවේදන තාක්ෂණය
පාඩම - ප්‍රශ්න පත්‍රය 
ගුරු භාවතා - ප්‍රදීප් හේරත්
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/17
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 4.00-5.00
--------------------------------------------------------

ආයුබෝවන් දරුවනේ,
අද මම ඔයාලට 2018 වර්ෂයේ සබරගමු කලාපයේ පළමු වාර පරීක්ෂණයට ලබා දුන් බහුවරණ ප්‍රශ්න පත්‍රය හා රචනා ප්‍රශ්න පත්‍රය දෙන්නම්. මේ ප්‍රශ්න පත්‍ර දෙකට පිළිතුර ලියන්න.

මෙම ප්‍රශ්න පත්‍ර දෙකට අදාල පිළිතුර මම පසුව දෙන්නම්.


කෘෂි හා ආහාර තාක්ෂණය - පැල තවානක් සකස් කරගැනීම

විෂයය - කෘෂි හා ආහාර තාක්ෂණය
පාඩම - පැල තවානක් සකස් කරගැනීම 
ගුරු භාවතා - සංජිව රුවන්පුරගේ
පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/06/17
පන්තිය පැවැත්වූ වේලාව - ප.ව. 2.00-4.00
-------------------------------------------------------




කෘෂි හා ආහාරතාක්ෂණය පිලිතුර 0710310806 යොමු කරන්න







සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය - මහාචාර්ය සේනක බිබිලේ මහතා

විෂයය - සිංහල භාෂාව හා සාහිත්‍යය පාඩම -  මහාචාර්ය සේනක බිබිලේ මහතා පරිවේණාචාර්ය - පූජ්‍ය මීගොඩ සුමනරතන හිමි පන්තිය පැවැත්වූ දිනය - 2020/07/0...